精诚所至见弥勒菩萨
佛陀的故事- 净信
在《阿含经》里记载着这样一个故事：有一天，释迦牟尼佛在恒河南岸说法，一位信徒知道天底下最有智慧的人在那里说法，就从恒河北岸走了很远的路，想到南岸去听法。但是到了恒河北岸之后，他发现根本无法过去，还要绕路，如果走到对岸，法会可能已经结束了，怎么办？
他问旁边一个船夫：“请问这个河水深不深？可不可以过去？”船夫说：“浅浅的，差不多到你的膝盖而已。”那个人听了之后很开心，坚信不疑地说：“那我就可以走过去听佛陀讲经说法了！”结果他就从河面上走了过去。在恒河南岸听法的人，看到一个人从河面上走过来，都吓坏了，因为河水有好几丈深。
他们问佛陀：“佛陀，这人是不是菩萨？要不然他怎么可以从河面上走过来呢？”佛陀说：“不是，他不是菩萨的化身，他跟你们一样，只不过他对我所说的话有绝对的信心，所以他可以从河面上走过来。”其实是佛陀化为一个渡船人在度他。有了可以走在河面上而不沉下去的信心，就可以战胜一切困难。只有肯定自己，才会有信心；只有有了信心，才会打开灵魂深处的智慧之门。
---2018年3月9日印度尼西亚•雅加达开光开示
佛法大海，唯信能入
人生有三件事情是我们必须经历的，一个是出生，一个是生活，还有一个是死亡。出生的时候不知不觉，生活的时候我们怠慢了人生，死到临头的时候我们痛不欲生。人活在世界上一定要有信仰，学佛才会拥有理想。
“佛法大海，唯信能入”，佛法像大海一样地深广，只有 你相信，你才能进入佛海。只要你对佛法的真理坚信不 疑，你就会自然开启智慧，得到心中的清凉自在，获得 佛法真实的利益和解脱。所以修行人无论遇到顺境逆境 ，乃至任何恶劣的环境，信心不能退。我们要依着正信 ，精进不懈怠，最后你一定能够成就佛道，永断生死， 长存快乐。
---2017年9月28日巴黎世界佛友见面会开示摘要(下)
无信者不度
佛、菩萨虽说法力无边，但是有三种人连佛和菩萨都不 能救度。佛经上有云:“佛有三不度，即无缘者不度，无 信者不度，无愿者不度。”
第二，佛不度无信之人。如果你不相信，就算有机会接触到这么智慧的佛法，也是心生怀疑:“能有这么灵吗? ”要记住，“信”是五常之一。五常是什么?仁义礼智信。 最后那个是“信”，因为仁义礼智都是善的，你必须要相 信，不相信你哪来的仁义礼智?因为“信为道源功德母” ，信能远离生死苦海，信能长养诸善根。
信以菩萨作为基础，如果你相信菩萨的话，你就能够救自己。一个人生了癌症就是等死，当他相信菩萨能够救他的时候，他是不是有了生的希望?
---2017年9月28日巴黎世界佛友见面会开示摘要(下)
断不可“凡情不测”
我们断断不可以“凡情不测”。因为我们是凡人，我们自 己所知道的一些情景，我们并不是彻底了解和知道就叫 不测。明明在人间很多事情，你是不知道的，就是你现 在凡情不测。这是为什么呢?这说明你自己对人间的一 些情况非常不了解，非常不明白。如果你对自己所学的 佛菩萨产生丝毫的疑念，你念经、磕头就不灵了。
---白话佛法(广播讲座)《五十七》 学佛要坚定信念
不能对菩萨产生怀疑
就像我们相信一件事情、一个人一样，我们要坚信不移，人家才会真的帮得到你，如果你找一个律师帮你的忙，你把这个事情遮遮掩掩，把那个问题遮遮掩掩，最后，这个律师就查找不到真实的可以去帮助你的地方。我们相信菩萨也是这样的，我们不能对菩萨产生怀疑，这就是学佛人必须要懂得的信和愿。
---白话佛法(广播讲座)《五十七》 学佛要坚定信念
相信才会有愿力
我们要相信，我们才会有愿力。如果我们不相信这件事情，我们不可能有愿力的。所以，当一个人要真的相信菩萨的时候，他是没有丝毫的疑念的。所以，学佛人必须真信，学佛人必须有真愿，如果你没有真信，你就达不到真的愿力。
---白话佛法(广播讲座)《五十七》 学佛要坚定信念
能量能够转换成一种物质
为什么佛法说“信愿行”?因为当你有信心的时候，它会转 换成一种能量，而能量能够转换成一种物质，就像我们 现在很多人在念经，为什么有些人睡到八点钟，而有些 人四点钟、五点钟就起来念经了?这就是一种能量，这就 是一种加持的能量，因为你有信心了，所以，你才会有 愿力，因为你有愿力了，你才会有行动，所以，学佛人首先就要拥有信愿行。
---2013年09月22日台湾 •高雄 世界和平万人祈福大会
净信增加能量
人要净信，净信就是要用纯洁的心去完全相信它，要有很诚意的心去相信。净信好在哪里呢?净信能让你增加能量，增加功力。功力是靠净信得来的，要完全相信观世音菩萨，要诚心诚意地相信观世音菩萨，没有丝毫的怀疑。当你完全相信这个事情的时候，就会有一种强有力的力量。
净信里面还有两个信要记住:
1.永久信，相信这个法门，要永久地去相信，有永久信 ，你才能成功，有永久信才能保持这个净信。
2.实证之信，真实的证实了这条路走得是对的，有了这 个信，你才能有净信。
---《白话佛法一》 42、【用净心来开发自身的宝藏】
信心、愿力和能量之间的关系
问：一个人的能量决定于他自身的愿力，当一个人有了大愿力，出去度人了，他也会因此得到大能量，然后更有能力帮助更多的人。但一些人颠倒了愿力与能量的先后次序，认为自己的能量不足和害怕出去度人，最终愿力不足，能量还是不会得到提升，非常可惜。请师父为此慈悲开示!
答：一个人的能量是靠着不停地去修、学，才会增加的 。什么样叫能量?因为有信心才会有能量，一个人觉得“ 我能做这个事情”，他才会有力量去做，所以要有信心你 才会有能量。“我决心要帮助他，不管怎么样我要帮助他 ”，那你就能成功。信心才会产生愿力，愿力会产生更大的能量，这样你才会落实在行动上，所以佛法界讲叫“信愿行”。
---2015年2月4日马来西亚·吉隆坡佛友见面会共修组提问
相信的人才会拥有精进力
Wenda20150927A 33:45
男听众：一个人的精进力由哪些因素构成?怎样才能增 加精进力?请师父慈悲开示。
台长答：实际上“精进”，那是一种“精”，就是说，要用精神去做这件事情，叫“精”;“进”就是进步。你如果用精神，完全集中精力去“精”，然后才能进步，这叫“精进 ”。如果你任何事情不用精神、不用心，用现代话讲叫不用心，你去做，你就得不到进步的心，得不到进步。
所以精进的话就是要全信，相信的人才会拥有精进力，不相信不会有精进力的。相信自己能成功，拼命地去做。连自己都没有信心，那你怎么做得成功呢?你不可能存在有精进心的啊。现在明白了吗?
学佛人心中的宝物是菩萨
学佛人要明白，我们学佛人心中的宝物是什么?那是菩萨! 所以，将菩萨放在你的心中，你的心中就有佛的道场;有 佛的道场就会增加你的信心和力量。不管什么人，不管做什么事情，首先要有信心;有了信心，心中要定一个大目标——救度众生，只有有愿力才能圆成佛道。真正的自信是行为，只要相信，你就会有愿力。你的行为一定会让你在生活中一帆风顺，修心一门精 进，学佛一世修成!
---2020年01月11日 悉尼世界佛友见面会
观世音菩萨就在我们的心中
想想看，你有什么事情过不来了，观世音菩萨就在我们的心中，就在我们的身边，我们有什么可怕的，菩萨都会帮助我们解决掉，这就是师父为什么能够克服很多困难、坚持度人这个理念，师父看见观世音菩萨就增加了无穷无尽的力量，因为师父相信观世音菩萨真实不虚，师父相信观世音菩萨一定会救我们，一定会帮助我们克服人间一切的苦难，让我们离苦得乐。菩萨给的这个快乐是从心中产生的快乐，而不是今天多吃一点、多玩一点这种快乐。
---《白话佛法十》 22、【学佛三力】
信心来自戒律
人总是在质疑，别人不能做到的事情不可能自己能做得 到。实际上自己认为自己做不到的事情，你已经把自己 的思维提早进入到无能阶段。为什么我们不能尝试着去 做呢?别人能修成正果，别人能到西方极乐世界，为什么 我们不能去?别人能像菩萨一样活着，别人能够平安地活 着，为什么我们不能好好活着呢?
要有信心，信心来自戒律，从今天开始就守戒，我们向菩萨学习，看一看每天做的事情像不像菩萨，这样你就会越来越接近菩萨。是佛是心，佛就是你的心，用你的心在人间创造一个美好的菩萨。
很多人为什么成绩会考满分，我们没有看到人家天天做 功课;有些人为了考托福，天天练口语，把喉咙都练得发 炎;很多佛友为什么一求就灵，我们没有看到他们每天念 49遍大悲咒 49遍心经、做功德、拜佛;优秀青年企业 家 ，我们没有看到他们无数个不眠不休之夜，他们比我们 在睡梦中的人要努力;那些一朝红遍世界的明星，我们没 有看见他们几十年默默无闻的用心苦练......
我们什么都没看到，就说自己不可能;我们什么都没有尝 试，就说别人不可能，自己做不到又说别人做不到，其 实我们觉得不可能的事情，别人能够做到。我们学佛人 要相信自己，我们一定也能做到。台长希望你们好好学 佛，不争人间天下事，百年之后在天上相会。
我们人只要努力的去做，没有做不成的事情;一个根本不 敢去做和不想去做的人，可能一辈子就是不可能。
---2015年6月20日香港世界佛友见面会
学佛人要管好自己的理念
学佛人要管好自己的理念。在人间的堕落，世俗的尘埃 ，会把你送进失去希 望、黑暗的生活。很多人为什么活 在痛苦中?因为他看不到未来。我们学佛人多开心，不管 碰到什么事情“无所谓，观世音菩萨会保佑我的”，“人生 就是这样，我们只要救人，菩萨一定会保佑我的家，保 佑我一切都会好的”，他有信心，看得到有人救他。理念 可以让你坚定学佛，变成信心。
---2016年10月5日台湾 •台北世界佛友见面会
跳出业力对你的牵扯
学而能对任何变动、对世界上一切无常的变化，用心修心，跳出业力对你的牵扯。管住自己的念根，一个念头出来，马上要管住，“这个人真讨厌”，“不可以，都是我们的姐妹”; “这个东西很好，我拿回去”，“学佛人怎么可以这样做呢”; “我偷懒，多睡一会儿，不要念经了”，“不 行，要精进要吃苦”......一个念头出来，念根要管住它， 不能让它乱想，不让自己的心念去迎合社会上污浊的红尘。
---2016年10月5日台湾 •台北世界佛友见面会
经常有变化的人很难学好佛
学佛要懂得自立自强，要有自性自心，能够坚持学佛的人就有精进心，不能学佛的人没有自信心，经常有变化的人很难学好佛。成佛难，你们这么多人，有几个能在天上与师父在一起的?这完全取决于你们的自信心。你们用人间的眼光看所有的事物，看到的是人间的名利，师父有时候看着你们很可怜，因为看到你们上不去，下辈子还要投人，很多人还要投畜生，有些人还要下地狱。
---2016年10月5日台湾 •台北世界佛友见面会
对佛性一心一意
我们对佛性一心一意，非一非二，佛能不帮助我们吗? 你如果对佛三心二意，今天怀疑佛，明天觉得佛没有照 顾你，后天觉得佛怎么有偏心，“为什么他求了就灵，我 求了就不灵?”所有的这一切让你产生了很多贪心、恨心 或者愚痴心，还有嫉妒心，你的三心、四心、五心全部 都产生了。
你一个意念会产生很多想法，这些想法又存在在内心深 处，而这些存在的想法又是虚幻的，那么慢慢地一个想 法又生出种种想法。所以经文上就讲，你的烦恼心、恨 心......所有的心都会让你产生种种想法，因为它会生根， 它会发芽，所以你的理解也会慢慢地越来越多。
---白话佛法视频开示 第 106 集【虚空物质的本相】
佛性是最宝贵的东西 信心能克服我相和我执
佛性因为是我们每个人都具有的，我们人因为进入了人间这个五欲红尘当中，每一天奔走在寻找，忘记失落的自我，不知道活在这个世界上，什么是最重要的，最宝贵的东西，我们丢失了，我们忘记了我们的良心，在做每一件事情，对每一个人很厉害，或者咒骂他 或者忌妒他的时候，我们丢失了我们最原始的本性和良心，所以 我们找不到了， 而去天天在社会上找那些，五欲六尘当中的肮脏的贪念欲念，真正的佛在自己心中我们却找不到，所以一定要有信心，一定要从自己内心去寻找本性，本原的佛性， 能够有多大的信心，在人间你就会成就有多大，好好地学佛坚持修心，你就会好好地得到解脱。所以能够成佛的人，首先他是有信心，而后他能克服自己的我相和我执，然而靠着自己精进的努力，懂得怎么样在生活当中，去寻找我们的佛性，那才是真正的学佛之人。
---白话佛法视频开示 第54集【放下执着 寻找本性】
猜疑心过重会 让自己走入死胡同
从前，有两个人结伴横过沙漠，水喝完了，其中一人中暑了，不能行动。剩下的那个健康而饥渴的人对同伴说：“你在这里等着，我去找水。这里有一把手枪，你拿着，枪里有五颗子弹，记住，三小时之后，你每小时对天空鸣枪一次，枪声会告诉我你在什么位置，我就能顺利找到你。”两人分手后，一个人信心充足地去找水了，另一个满腹狐疑地躺在那里等着，他看着手表，三个小时过了，他开始鸣枪，但他一直相信只有自己才能听到枪声，他的恐惧感加深，他认为同伴找水失败，中途渴死，不久又想一定是同伴找到了水，却弃自己而不顾，“ 看来，这么好的一个同伴也靠不住啊，我平时也没有什么得罪他，他为什么不回来救我呢？” 到应该开第五枪的时候，他悲愤地想： “这是最后一颗子弹了，同伴可能早已听不到我的枪声了，等到这颗子弹打出去之后，我还有什么依靠呢？只有等死了，而在临死前，秃鹰会啄瞎我的眼睛，那时我更加痛苦……”他越想越害怕，于是他把枪口对准自己的太阳穴，扣动了扳机。不久，那个提着满壶清水的同伴领着一对骆驼的商旅寻声而至，但是他们找到的只是一具尸体。
这个故事告诉我们，由于自己的想象导致自己命丧沙漠，强烈的恐惧与猜疑终究没有战胜自己的信任。现实生活中，我们很多人也是在想，今天是否又有人说我的坏话了？今天是否又有人在害我了？今天是否我亲爱的先生或者妻子在盘算我的财产，盘算怎样跟我离婚？谁在侵害了我的利益……人的猜疑像一条无形的绳索，会捆绑我们的思路，使我们远离朋友，伤害自己。猜疑心过重，因一些可能根本没有或不会发生的事情，会忧郁烦恼，让自己走入死胡同。
---20161225马来西亚
疑心病
怀疑是人的劣根性
Wenda20160311 07:47
男听众：师父，现在有同修修行特别着相，比如说用人 间的思维去做事，为了做功德而做功德，忽视了修心， 忽视了自性做事，忽视了真诚心做事，为了求而去做， 所以他不能“德智体”全面发展，而且做的功德也会有 漏。师父您给我们讲讲，否则我们很多人都不懂啊，还觉得自己功德有多大，所以不灵啊，紧接着就是抱怨多 多，开始怀疑菩萨不帮他了。
台长答：师父经常讲一句话，就是说当一个人对某 一件事情相信的时候，他不会很激动，你去看跟着师父 学心灵法门不激动的人，跟到现在。只要进来的时候激 动得不得了，冲着师父又磕头又求啊，像这种人来得快 去得也快，因为他是要找现实回报的人。他为什么会磕 头?因为他灵了，但是他都不知道一个道理，你灵了是因为你开始的初始心，它有个爆发力的。
你去接触菩萨的时候，菩萨会给你加持的，但是除了这个之后，你慢慢地懈怠了，你不是很努力了，或者你着相了，这个时候实际上你是为某一件事情而求，而不是为了自己的本性而求，不是为了开悟，不是为了解脱， 这样的话，你慢慢地就会离开了佛的底线，护法神、菩 萨都不会给你很多灵验了。不给你灵验之后，你就开始 抱怨:“怎么不灵了?” 而且人很容易把人家对他好的忘 记，对菩萨也是这样。菩萨开始对我们好的时候他都忘 记，他就想到怎么求了半天菩萨不灵啊，那么时间一长懈怠就开始了，所以这个就是人的一个劣根性。人毕竟讲起来还是属于一个动物性的人类，是属于高级 动物，有思维的动物，那么猴子不是也有思维吗?就是 这个道理。所以像这种情况，实际上要保持自己不懈 怠，最好要保持自己的初始心。“初始心”就是你当时怎 么开始信的，当时菩萨给了你多少，你经常要想。菩萨今天能够让你平安，能够让你获得这么多的感悟，获得这么多的平安和幸福，你只能感恩而不能埋怨，然后要一直往前。
疑心从何而来
疑心和道心退失缘于愿力不够
Wenda20181116 21:34
女听众：有同修在修行中，或者所求不如愿，或者付出很 大的努力得不到他的期望和回报，就会出现一些怀疑心和 退转心。比如身边有的同修把亲人超度上去，结果亲人因 自身业障又掉下来，超度的同修不愿意相信这个事实，也 没有能力亲自证实亲人掉下来的原因，便心生怀疑，最后 退转。请师父开示，面对这样的情况，怎样避免疑心和道 心退失?
台长答：有疑心和道心退失实际上就是愿力不够，在人间碰的苦难不够，越苦越有愿力。一个人要懂得怎么样有愿 力，你碰到不同的境界之后会想不开、想不通，会一段时 间忧郁，当你再发现某一个法门能够救度你，你就会拼命地发愿了，愿力就是来自于此。所以讲到底，愿力不够的人什么事情都做不好的。
妄念生疑心
在妄念中，这个想象有时候是一种幻觉，你以为是对的， 因为幻觉会扭曲你心理的正常状态。比方说你对这个人印 象一直很好，你想“他最近为什么跟我不好了?他是不是 对我有意见了?”开始扭曲了——曲线型思维，你的心理状态就变成曲线型地去理解，然后会造成对自己的伤害。所 以很多人拜佛，刚拜的时候，“观世音菩萨，您保佑我能 躲过这个劫”，他命根当中最近正好是有个善报，菩萨帮 他了，点化他了，或者正好他一求，这件事情应了，“哎呀，菩萨真灵啊”。
再碰到几件 事情，“求了半天怎么不灵?”你命根当中没有 福德了，然后开始妄念想“菩萨不喜欢我了，菩萨不理解 我了。是不是我买的水果太差?还是我磕头不够诚心?”什么妄念都出来了，然后这种妄念在自己的内心，就存在一种曲线型的负心理状态， 不正常，觉得菩萨不关心他了。 “上次为什么关心我?”那么慢慢地就以为自己是对的，就 觉得菩萨有分别心。
---白话佛法视频开示 第106集【妄念是虚空的本相】
是非对错之心过重会导致怀疑心
Wenda20181116 13:30
女听众：师父，是非对错之心过重，是否会导致疑心?
台长答：会的。因为你心中经常讲这个是对的、那个是错的，这个错的、那个对的，你的疑心病就很重了
女听众：也不要把善恶看得太重，对吧?
台长答：对啊。善恶本是因缘，你在人间的善和恶很多都是前世的因果，明白了吗?
疑心病的根源是是对自己没信心
Wenda20170326A 32:40
男听众：师父，作为学佛人，我们应该如何克服自己的疑心病呢?
台长答：有疑心病的人，就是对自己没信心。比方说，你怀疑老婆，你就对自己没信心，你怀疑老婆在外面有男人，你自己没有信心，因为你觉得你不如她，不如其他的男人，如果你有信心，你老婆怎么会去找其他男人呢?你觉得你对老婆很好，而且你老婆很爱你，对你很忠心，你自己有信心的话，你怎么会起疑心呢?
强迫症和疑心病
男听众：师父，现在的人好怀疑，老是怀疑别人，如何消除这种怀疑心呢？现在人与人不相信。
台长答：一个是外环境造成的，还有一种就是强迫症。我曾经跟你们讲过，强迫症就是强迫自己去做一些自己不愿意做的事情，不愿意去想，强迫自己一定要去想这个事情（对）强迫症是什么概念呢？比方说，他害怕某一件事情，就不断地去想象，但是自己心中根本不能克服它，所以他就强迫自己去思维、去想象这个事情（师父，强迫症归根还是心理的毛病，心理还是靠佛法来化解，是这样吗？）其实佛法就是心理治疗，你想想看，佛法就是帮别人治疗心理疾病的。比方说，你明明没有病，老怀疑自己有病，这个已经叫强迫症了。为什么呢？你心里想：“我又没病，我什么病都没有，我吃得下、睡得着，为什么有病呢？”过一会儿，“觉得不舒服啊，感觉我是不是有精神病啊？”很多人自己就经常跟人家说：“我是不是有毛病啊？”是有毛病，强迫症也叫毛病，因为你强迫自己去思维那些不该思维的东西，就是强迫症（这种强迫症是有灵性在身上吗？还是什么原因呢？）从生理上来讲，是一种思维的逆障点，从心理学上来讲，你心中有个逆障点，就是“什么事情我都害怕，什么事情我都不相信”，然后总怀疑自己，总怀疑别人，怀疑到后来，明明人家没有做，你也怀疑别人，你也怀疑自己是不是做错了，这个就是强迫症。强迫自己去相信那些不应该相信的事情，强迫自己去做一些不应该做的事情。我们举个最生活的例子，明明门关了，明明自己锁了包放在那里了，你总强迫自己“我门没锁，好像没锁”，再去看一看，在心理学上讲，这就是强迫症的前期病变（有的人就这样去看，确实是这样）就是不放心，“哎呀，我门锁了吗？”“哎呀，刚刚锁过”，不相信自己，强迫自己说“没锁”，“我明明锁了”，逆障点出来了，强迫自己说“没有，可能没锁”，又去看一看，又去把门拉一下（是的，弟子以前也那样过）其实现在社会上人人都有这个病的，自己做的事情怀疑自己。你想想看，自己做的事情都能够怀疑自己，那别人做的事情你会不怀疑别人吗？（会的）
---Wenda20170625A 13:21
净信
什么是净信
Wenda20150927A 32:26
男听众：师父在《白话佛法》中提到“要对观世音菩萨 净信”，我们怎么才能达到“净信”呢?请师父慈悲开示 一下。
台长答：“净信”就是说要相信观世音菩萨，要很干净， 不能带有私心。很简单了，有些人相信观世音菩萨，“哎 呀，观世音菩萨，我给你供点水果啦，我给你供点什么东 西啦......我相信观世音菩萨一定会保佑我”，这种就不叫 净信。净信是什么?“观世音菩萨是大慈大悲的，我只要 求观世音菩萨，观世音菩萨一定会照顾我，一定会帮助我 的，我这么善良，做了这么多好事”。这种完全相信，叫 “净信”，很干净的。比方说，我举个不大恰当的例子，你给某一个领导去送点 礼物，你就去怀疑他，“他会不会嫌我的东西少啦?他会 不会不用心帮我啦?”“净信”是说“我不送东西他都会帮 我的，因为他是为人民服务的”。好了，就这么简单(明 白了，谢谢师父慈悲开示!)
净信是干净的相信
一心净信，一个心要净信，干净地去相信，你如果信菩 萨不干净 你修不好的，干净地相信是什么意思，就是我 今天相信观世音菩萨，没有半点私心，我完全相信，观 世音菩萨一定会救我的，是这个叫净信。如果观世音菩 萨您救救我，最后观世音菩萨，您听到我声音了吗?菩 萨哪会听不到，全听得到，你在心里边讲话她都听得 见。你看看现在心有灵犀一点通，你们还不知道啊，所 以你们不要讲话，你往观世音菩萨面前一跪，菩萨都看 得到你。
---白话佛法广播讲座 24集【有相无相为空相】
坚信可以得加持
Wenda20170310 01:59:22
男听众：观世音菩萨开示:“信愿行，‘信’在首。一个人不坚信菩萨，不坚信师父，不坚信自己的本性，那么愿力的根基必然不稳固，更谈不上‘行’。”观世音菩萨提到了“坚信”二字。像有些人，说不信菩萨、不信师父，也不是这样，但是坚信比普通的相信更加确定了。观 世音菩萨提到这个一定有她的用意，请师父开示一下“坚信”吧。
台长答：“坚信”和“相信”完全是两个概念，有的人相信师父——坚信，他会得到师父的加持；有些人只是相 信，他得不到师父的加持。过去在庙里，这个弟子对方丈特别好，他就相信方丈的话，这个方丈给他很多加持。有些人是相信，但是他没有坚信，碰到事情他就不信，所以根本没有用的，这些人上不了天的。你想想看，连对佛 道、对师父、尊师重道，你都没有坚信的信念，你怎么能上天啊?开什么玩笑?
真信才会真修
Wenda20170310 01:59:22
男听众：观世音菩萨这样说:“学佛不是做在表面上， 不是拜师了、做了几天义工就能成菩萨了。学佛是要看这 颗心，做出来的行为是菩萨才能成菩萨。很多人不是弟子、不是义工，但他们做的事情为师很感动。”请问师父，如何更好地克服做表面功夫的毛病，让我们真修实 修?
台长答：很多就是没有真信，没有真信才会做表面功夫。很多小孩子看见师父，双手合十，像真的一样，好像对菩萨尊敬得不得了;做出来的事情都不买账的，明明自己做错了他都不会承认的，师父跟他讲话，他也不听。你合什么掌?拜什么佛?修什么心啊?自己在害自己，自己完全是在糟蹋自己纯洁的本性啊!我讲得很严重的，就是这样。
净信的力量
净信的力量
要经常强劲自己的心力。心力是什么?心会有一种力量产生，很多人只要心有力量就死不了。很多人生了癌症，他有心力，就不会死，他说:“观世音菩萨一定会保佑我，我一定相信观世音菩萨，我一定要好，观世音菩萨你 一定要救我!”他这种力量会使他血液中癌细胞的因子转换，所以一个人的愿力很重要。一个人碰到大事的时候，念经来不及了，放生也来不及放了，怎么办?
遇到大事发生的时候，用心呼唤“观世音菩萨”，不是喊出声音，越没有声音，越冲到天上，大吼大叫再响天上听不见，集中自己的心力，用自己的底气在心里叫，天堂震动，一定菩萨来救你。
---2014年9月15日台湾•台北世界佛友见面会
观世音菩萨与师父法
身闻声救苦有求必应
女听众：师父，您真是闻声救苦，还有观世音菩萨，我每次叫师父，师父都会来的。我吃的烤面包里面放孜然了，孜然可能没烤熟就扎到我嗓子里，我这一宿就特别疼。晚上我就求师父、求观世音菩萨能让我吐出来，别让我再扎，不用上医院。早上我就吃了两个小金桔，吃完之后，“哗”全吐出来，这孜然就跟着带出来了，然后嗓子就不疼了。师父真是闻声救苦，我真的太感恩师父，要不就得上医院。喝点水都扎得不行，疼得不能吃东西了。
台长答：这种事情很多的，上次有一个人也是这样的。我告诉你，有时候扎在喉咙里，也是算过一个劫。观世音菩萨闻声救苦，我们都要学，师父实际上也在学观世音菩萨，人家一叫我，我就去了。所以你去看很多人叫观世音菩萨，最后都是我去，你看我多卖力啊，呵呵……（还有一次，东北不是有吃的豆角嘛，我没做熟，没让我妈妈他们吃，自己吃了。吃完之后半夜一点多钟我就不行了，就像要死了，中毒了，他们也不知道。我就上卫生间，吐也吐不出来，泻也泻不出来，觉得肚子里一搅和就不行了，一般都得上医院灌肠才能……有中毒死的。然后我就喊了：“观世音菩萨救救我！师父救救我！” 根本站不住了，脸都变色了，我着急也没喊自己名字，不到两分钟，真的，我“哗”一下全吐出来，当时就好了！）你看得见师父来吗？（好像是看见，当时难受，我吐完之后，就觉得师父好像在那儿，然后就好了。太感恩师父了！）这个就是能够救人、有能力救人一定要救，有能力行善而不为之，这个人不是善。有能力，你不去救人，你这个人就不叫善人
（师父，您咋能来那么快啊？）我问你一句话你就知道了，你现在如果脑子里突然间想师父形象，是不是就在你脑子里？快不快？一秒钟是不是就到了？（我觉得师父马上就来了，恍惚地好像看到师父……就是没那么清楚，吐出来之后当时病就没了。我跟我姑娘每天在家念经的时候总说师父，有时半夜总在叨咕师父。我俩半夜十点以后不念经了，就听师父录音什么的。然后我就跟我姑娘说：“别说了，半夜师父都休息了，让师父休息，别老说师父。”一说到师父就特别法喜，心情就特别好！本来生气，当时气也没有了，什么事都是，一想到师父就特别……师父在报刊里头有一张特别大的照片，同修给我两本，我们俩每次去度人的时候都把照片摆在那，特别法喜，他们都管我们要。所以度人特别法喜，可开心了，我都舍不得给）好好努力，让全世界的人都能念大悲咒、心经，这样的话这个世界才会变得更和平，人民会更健康。
---wenda20160318 30:47
同修分享：净信菩萨，肿瘤神奇消失
Wenda20200221 25:44
女听众：最后读一个同修的分享。同修分享：对观世音 菩萨的净信，运用“三大法宝”，子宫和卵巢的肿瘤神奇消失。同修读《白话佛法》时看到师父对于“净信”的开 示：人要净信，净信就是要用纯洁的心去完全相信它，要 有很诚意的心去相信。要完全相信观世音菩萨，要诚心诚 意地相信观世音菩萨，没有丝毫的怀疑。当你完全相信这个事情的时候，就会有一种强有力的力量。同修刚学心灵 法门的时候，妇科检查出子宫和卵巢各长一个肿瘤，当时躺在检查床上只有一个想法:观世音菩萨一定会救我!
“我很冷静地找到医生，医生说没有什么特效药，每三个月检查一次，如果长大了就做手术切除。回到家，我就 上心香许愿21张经文组合，放生100条鱼。过了将近三个 月再去检查，医生当时就说:‘好的很啊!什么都没有， 是不是上次检查错了?’我心里太明白了，是观世音菩萨 妈妈救了我。我想我才念了一点经文组合，放了一点鱼， 肿瘤就消失了。这就是净信的力量，这就是我净信观世音 菩萨，有了这个信力，观世音菩萨慈悲帮助我打败了病 魔。师父答:一个人相信，“坚决相信”和“一般相信”，你说一样吗?净信是很重要的，一个人干净是很重要的。
一切功德来自于信
信根就是我们经常讲的，一切功德来自于信。你说我们天天要做功德，对不对?你说你不相信，你会有功德 吗?一切功德来自于信，你要相信。如果你今天没有相信，就算你布施了，你大不了就是善。布施多了，大 善;布施少了，小善，对不对?所以每个人每个人行善，众善奉行，但问题是你开悟了没有。你要相信菩 萨。你今天只有善，转世就把这些福报全部给你报掉。 你今生非常非常努力地行善，来世福报全部给你报掉。
你可以成为一个很有钱的人或者很有地位的人，那是因为 你上辈子成功地行善。我们今天不一样，我们相信，我们有这个信的根，就是我们的佛性。因为我们相信佛陀、相信菩萨、相信观世音菩萨，所以我们相信菩萨所做的一切，那你就可以瞬间转化成观世音菩萨的学佛田。大家记 住，心中有块田，这个“田”——八识田、九识田都是块田。你在田里边到底种什么?你种上善就得善，你种上恶 就得恶。你一定要相信这些，你以后才能修菩萨成菩萨， 才能修佛成佛。所以信根非常重要，我们一定要相信到底!
很多人一辈子就是没有相信到底，跟师父学了几年了，“哎呀，差不多了，就念念经、修修心。”不行，要相信，要彻底地相信，要完全地相信。因为这个信，佛就可以成全你;因为你这个信，你会产生一种精进力，产生了精进力之后就会产生佛力。
---白话佛法视频开示 第30集 【空观和九识合一】
虔诚清净的信心因小果大
学佛人施佛的因虽小，虔诚的清净的信心却很大，所以会 得到这么大的果报。你看我们到观音堂，我们磕一个头， 好像看起来很小的一件事情，但是你知道可以庇荫你的家 庭，庇荫你自己，庇荫你自己认为应该受到庇荫的所有人。你磕几个头跟菩萨虔诚地去求，菩萨都会满足你的心 愿，这么小的一个因;今天你点了油灯了，你的眼睛可能 就免除一刀或者白内障;你今天虔诚磕头了，你的家里就 可以躲过很多的劫难。这就是因小果大。
---白话佛法开示 第98集【因缘所生 佛说即空】
如何保持信心
如何培养信心和发心
女听众：一个人对佛法的信心是否和自己的能量、功力有很大关系呢？我们知道发心越大功德越高，有时候虽然明白这个道理，但是我们的慈悲心、信心就是没有办法发愿那么大。尤其是对那些能量不足，长时间没有感应的人来讲，如何培养自己强大的信心和发心呢？
台长答：很多人求得不灵就是没信心。没有信心的人是没有愿力的，没有愿力的人是没有行为的，没有行为的人整天就是“试试看、求求看，菩萨你能不能这样……”他就等着，如果不灵马上就改变了，这种人根本不可能得到的。如果你觉得考不上大学，连书都不要读了。一边读书，一边想我考不上，一定考不上。你追求女孩子觉得“她会不会嫁给我？”你不肯花100%的精力去追求她，你一定得不到她的。道理都是一样（明白。有时候一个人越是担心什么事情，这件事情就越会发生。内心阴暗的人生活经常会不如意、倒霉，而一个内心阳光的人一般比较幸运。我想知道一个人的内心世界和现实生活的命运有一定的联系吗？）因为人的慈悲心是由内而生的，对外环境的影响力和自信心有很大的关系。这个人自信心越强，他得到的功力越大。比方说这个人经过很多的考验就不会随随便便地变化，对一个人的考验时间越长信任越不会变化。举个简单例子：谈了一年刚结婚的人，如果人家跑过去说“你的老婆在外面跟人家怎么样……”，老公很快就会生气，跟她吵架，很快怀疑她、调查她。同样一对已经生活了七八十年的老夫老妻，如果有人来跟他说“你的老太太在外面和一个男人好”，老伯伯会相信吗？是什么情况让他不相信呢？因为经得起考验，因为有信心，“我相信她，这么多年的经历让我明白、知道了她的本质，所以我才不会轻易地动摇。”学佛也是这样，“我学了几十年了，菩萨给我这么灵，我怎么会动摇呢？观世音菩萨天天在关照我们、在救我们，而且有求必应。”没有灵感的人才会不相信啊，师父现在有求必应，观世音菩萨对我这么好，我怎么会不相信呢？是靠着自己不断地体会、衡量、感受和功德的积累，才能增加自己的信心（明白了，感恩师父）
---Wenda20130906 30:21
如何保持对菩萨的信心
问：我们该如何一直保持着对观世音菩萨十足的信心，避免生起懈怠心呢?
答：经常学菩萨的行为、听菩萨的语言、思考菩萨的想法，你就会有信心。你会感受到，经常拜佛，什么事情都 会顺利;有时候不拜佛，很多事情就不顺利。每一天你都感恩，“感谢菩萨，今天我还能吃饭、还能睡觉、不生病，我今天什么都顺顺利利的”，天天感恩就会生起信心， 你天天感恩别人，你就有信心想到这个世界还有很多的好人，“我更要做其中的一个好人”。这样就能使你的信心经常生起来。
---2017年4月22日 印度尼西亚·雅加达世界佛友见面会共修组提问
信念来自于理解
Wenda20150726A 26:53
男听众：请问师父，人在面对坎坷时容易产生怀疑和动摇，怎样能让自己的信念保持坚定和纯净呢?请师父慈悲开示。
台长答：很简单，首先要相信自己的信仰，相信观世音菩萨，你这个精神非常重要，如果连自己都不相信，连菩萨都不相信，你当然会动摇了。对不对啊?比方说很多人跟着师父学，你看师父是怎么样的?师父在救人，给大家做了榜样了，这样的话你就相信师父了。
比方说你太太在家里从来都很好的，突然之间听到有人告诉你说“你的太太可能外面有男人”，你可以怀疑一下，但是你一想:“我太太会吗?可能吗?打死我都不会啊!这种人怎么会去外面找不好的人呢?”那你是不是有坚定的 信念啊?
信念来自于你对人家的理解。很多没有信念的人，就是对心灵法门不够理解、对师父不够理解，才会有懈怠的情况。如果你对师父理解，跟着师父这么多年了，知道师父在教你们什么——爱国爱民、遵纪守法，你怎么会对师父没有信心、没有希望呢?
增强信心要有恒心
问：很多佛友已经念经很久了，但身体总是不好，对自己和菩萨没有足够的信心。如何增强对自己和对菩萨的信心?请师父慈悲开示。
答：对菩萨有信心的话，首先，要时间长;第二，要有恒心，要天天念经，天天拜菩萨，而且不能懈怠，然后菩萨 就会给你显灵，你就会越来越好了。
---2019年9月11日阿姆斯特丹佛友见面会共修组提问
大浪淘沙中应坚定信心
不退转，保持慧命
男听众：学佛修心如大浪淘沙，有的同修信心不足意志不坚定，听到外界不实言论而心生退转。我们怎样做，才能让这些同修坚定信心、不生退转心，从而挽救其慧命呢？请师父慈悲开示。
台长答：这个是很难的，因为当一个人生起信心很容易，坚持最难。一个人发心容易，恒心难。所有的人现在已经尝到生活的苦头了。结婚容易，两个人长期和睦相处保持这个婚姻那是很难的，道理是一样的。所以为什么现在很多人会离婚？因为坚持不下去了。这是一个通病，人的一个毛病，每个人都有这个毛病。坚持的时候、开始的时候很发心，到了最后一下子退转了，这种人是经不起考验的。怎么样让他保持慧命呢？第一，要看他的根基，有些人根基不稳的，被人家一说马上就转这个、转那个了，他本身就没有好的根基；第二，要靠着自己坚强的毅力，坚信自己所看到的、所听到的、所想到的事情，而不被别人的造谣、诽谤所影响，那么你才能坚持自己家庭的存在。
如果一个老公听人家说“你太太在外面有男人”，回来就跟她吵架，回来就打她，你想一想这个家庭很快就没了。如果一个太太听说老公在外面有什么外遇了，回到家里不问青红皂白就怀疑他、暗中监视他、看住他，时间长了这个老公真的会跟她感情疏远的。所以这些问题就是损人慧命的问题，要坚强地让他坚持信心。当人生出一些不好的念头，或者听到周围有一些不好的声音的时候，自己要把很多的良心拿出来看一看：“我做得对不对？我现在这样是不是为家里好、为孩子好？我是不是应该怀疑他？我自己认识的人我对他很了解，我为什么要去听别人、不认识他的人去讲他不好呢？我先生跟了我十几年，为什么人家讲他不好，我就要去相信别人说的话呢？难道我天天跟他生活在一起我不知道他好坏吗？我为什么要去怀疑他、去谴责他呢？”这就是一个人的智慧。所以，耳朵根软的人，修心很难坚持；耳朵根软的人，婚姻很难坚持；耳朵根软的人，很难会有所造诣就是一生很难会有所创造。所以你去看，任何一个企业家不会听别人的，自己拼命地在耕耘，他才能成功啊。
我曾经讲过一个故事，两个老朋友在马路上谈，一个人说：“我已经换了五次工作了，到今天还没有出成果。” 在城里班级里的时候，一个很不起眼的小朋友大家都说他像乡下人一样，他在农村里面默默地耕耘，成了一个农民企业家，成了一个科技研究家，人家已经出成果了，成功了。这时候有一个瞎子从他们身边走过，他们两个不知不觉地走走谈谈，一看，“哎，这个瞎子不见了，这个瞎子怎么会走得这么快呢？为什么他会比我们两个人走路还快呢？”这个农民企业家告诉他：“因为人家一心一意地去追求、往前走，就是他看不见，他也达到了目的，他走出了低谷。”而我们就是在迷茫、在浑浊，天天在怀疑、对自己的不信任、对别人的不信任当中虚度了我们整个的时光，这样你才不能成就，才不能成为一个很有造诣的人、一辈子能够修出成果的人啊！明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）
---Wenda20150731 17:50
皈依自性佛
佛性是谁呢?佛性就是自己本身的“我”，本身所释放出 来的佛的光明。所以，佛的自在就是开悟，当你觉得自己 什么都不怕了，有菩萨、有佛保佑，这个时候你就找到了 自我，自己有感觉了，你就是一个悟者，其实你就是皈依 了自己。很多人什么都不怕，就相信佛菩萨一定会照顾自 己、帮助自己的，我是一个善良的人，我从来不害人，为 什么我不怕?因为我的心中有佛，我有依止。
很多孩子要出门的时候，爸爸妈妈只要讲一句话:“不管 外面发生什么事情，孩子都要打电话回来跟爸爸妈妈讲， 爸爸妈妈一定会帮助你解决这些问题的。”小孩子出门就会昂首挺胸，因为他有依止。如果我们现在依止的是佛，不管发生什么事情，我们就不会害怕了。这就是告诉大 家，学佛人要皈依光明的自性佛，这样我们就无所畏惧。 要明白，皈依佛法僧，就是皈依觉者，就是皈依佛性，就 是皈依你自己修心修出来的佛性。
所以，佛性、正法，还有自性，等于皈依佛法僧，你内心 的三宝。要调心性，对外要尊敬众生，因为我们本身看不 到自己的本性，学佛要学会调理，把自己内心的佛性要调 理出来。
---《白话佛法十一》48、【认识自我的本性】
要相信自己是未来佛
师父告诉大家，相信自己是未来的佛，你一定会改掉你的 习惯。把自己当作菩萨来做人，你一定不敢做坏事。每天 想做佛，天天念佛，你终有一天会成为未来的佛。修善 业，帮助别人，就是帮助自己。不去想烦恼，不去听烦 恼，不去看烦恼，你心中就永远没有烦恼。
---2017年4月21日印尼 雅加达弟子开示
听闻佛法 尊重供养
我们已经闻到佛法，我们就是一个非常幸运的人，我们为什么还整天觉得，这个不珍惜，这个不满足，我们有智慧，但是我们这些智慧都是人间的，我们要把它变成佛的功德智慧，要忏悔自己的过去，我们“生值佛世难，得遇正法难”，所以我们今天，我们虽不能生值佛世，佛住在这个世界，但是有幸，佛的正法还在这个世间，我们还能好好地学，我们更应该把握种种的因缘，好好地听闻佛法，尊重供养，所以精进不懈，你们想一想，你今天长得面目清秀，你一定上辈子供花，你的眼睛好，一定是你供过油，你的口才好，你一定口吐莲花，你人脑子清净，没有灾没有劫，你上辈子一定有修，所以一切都是你自己，上辈子和这辈子的唯心所造，你自己今天要想信解行证中，你想解脱，要相信，你要修行，你要证得佛果，你要相信它，你要远契古佛心印，你要把菩萨的正能量，牢牢地放在你的心中，你让你的八识田中的佛性，来面晤你本来的，九识田中的阿摩罗识的，本来的拥有的佛性，这就是我们叫契合心佛合一，你这样才能一世修成，永断轮回。
---白话佛法视频开示 第44集节选
信心创造奇迹故事
有一天，有一个著名的心理学家，在自己的办公室里，接待了一个走投无路，风尘仆仆的流浪者。这个流浪者一进门就说：“我来到这里，想见见这本书的作者。”接着他从口袋里拿出了一本名为《自信心》的书，那是这个心理学家许多年前写的。心理学家请流浪者坐下，流浪者激动的说：“一定是命运之神在昨天下午把这本书居然放在了我的口袋当中，因为我当时决定跳到密西根河，了却此残生。我已经看破一切，我已经对一切都绝望了，所有的人，包括上帝在内，我都觉得已经抛弃了我。但还好，我看到了这本书，给我带来了勇气和希望。现在，我想见见你，看你能不能帮我做些什么。”这个心理学家，从头到脚打量了这位流浪汉，发现他沮丧的眼神，十来天没有刮胡子，以及紧张的神态，这些都显示他已经无可救药了。
心理学家说：“如果你愿意的话，我可以介绍你去见见在我们大楼里的一个人，这个人可以帮助你东山再起，重新赢回原本属于你自己的一切。”流浪者一下跳起来，抓住这位心理学家的手说：“看在老天爷的份上，请你带我去见见这个人吧。”看他拥有了生存的希望，这位心理学家就带他走到了一个窗帘布的前面，在窗户前面，他把窗帘布拉开，里面挂着一个高大的镜子，流浪汉可以从镜子里看到自己的全身。心理学家指着这个镜子跟他讲：“就是这个人。在这个世界上只有一个人可以使你东山再起，那就是你。除非你彻底地认识他，如果你还没有认识他，你会跳河，如果你认识了自己，你会有希望活着。因为在对你这个人做充分的认识之前，对于你自己或者这个世界来说，很多人将是一个没有任何价值的废物。所以要懂得怎么样来换取自己内心的信心，和自己的激情和希望。”
这个流浪汉朝着镜子走了几步，用手摸摸自己长长的胡须，对着镜子里的人长长的打探，想起了曾经，想起了对不起所有的人，他低下头开始哭起来了。几天后这个心理学家在马路上碰到了这个人，而他不再是一个流浪汉的形象，他西装革履，步伐轻快有力，头抬得高高的，原来那种衰老不安、紧张全部消失了。因为他知道，只有自己摔倒了爬起来，那不叫摔倒，如果一个人摔倒了爬不起来，那他就叫永远的摔倒，爬不起来。所以他感谢心理学家，让他找回了自己，而且很快的找到了工作，这个人果然后来成为了芝加哥的一个富翁。所以能救我们的人就是你们自己，能救自己的人也是你们自己啊。这个故事告诉我们，很多人在人间的失败，很多人是因为缺乏自信，认为“我做不到，我办不到，”从我开始就缺乏自信，因为没有人从内心真正的认识自己，没有看到自己看到隐藏的内心力量。师父说一句话，我们本是一条龙，要真正地让这条龙飞起来，我们才能创造奇迹。
其实很多人的潜力都是被逼出来的，因为人的能力就像一块钻石一样，埋葬在深深的土壤里，要靠你去把它挖出来，所以很多能力都是被环境所逼迫的 ，如果你一直安于现状你可能永远发现不了自己， 你自己的心中的钻石，可能会被淘汰，有时候推自己一把，逼着自己突破自己，不要对自己常说“我办不到，我不可能”，这样你才会重拾信心，这样你才会创造奇迹。师父告诉大家，树的方向是由风决定的，人的方向是由你内心决定的。
所以好好学佛做人，经常地相信自己，很多人自己给自己很大的压力，很多人给自己很大的烦恼，师父告诉你们，如果你们不想烦恼，没有一个人会使你们烦恼。
---20170226 澳门
宝葫芦中的秘密
有一个短故事告诉大家，信心对人是多么地重要。古时候，有一位将军，接到皇上的命令，要出门去远征。将军很担心，因为这是一次重任，他怕自己打不了胜仗。将军的父亲拿出来一个葫芦，对孩子说：“不用担心，我的孩子，这个葫芦里装的是必胜的宝物，只要你带着它，宝物会帮你打胜每一仗的。”将军接过葫芦那一刻，马上信心百倍，觉得自己这次一定能打胜仗。然后他把葫芦挂在腰间，率领着队伍出发。
古时候部队出发都要击鼓鸣号，浩浩荡荡出发了。然后他一边骑着马一边把葫芦挂在腰间，他父亲在最后还跟着他叫呢：“儿子啊，你千万不能打开葫芦啊。”后面传来父亲的关照。“知道了，父亲。”就走了。将军摸一摸腰间的葫芦，信心百倍，真的一路所向披靡，势不可挡，每一仗都打得非常漂亮。将军爱惜它的葫芦，连睡觉都放在他的枕头边上。
由于将军老是打胜仗，他的名字早就让敌人害怕。休息的时候，他心想：葫芦里到底是什么宝物？他想看一看，真的这么灵吗？将军很好奇，打开了葫芦的盖子。从葫芦里倒出来的并不是什么宝物，而是一小堆普通的沙子。“什么？原来我没有什么宝物啊！”将军大大地吃了一惊，马上觉得心里没了底气。“没有宝物，我怎么打胜仗啊？”将军担心起来，心里很乱。
没想到，天没亮敌人就发起了进攻，将军心神不定地指挥着队伍，生怕自己会吃败仗。结果这一仗将军大败，接下来将军又连连地失败，溃不成军地逃回了城里。当将军逃回家里的时候，父亲对他说：“儿子啊，世界上本没有什么宝物，我给你的只是一种自信。可是当你连自己都不能相信的时候，你怎么能不失败啊？”
学佛人要明白，我们学佛人心中的宝物是什么？菩萨啊！所以，将菩萨放在你的心中，你的心中就有佛的道场；有佛的道场就会增加你的信心和力量。不管什么人，不管做什么事情，首先要有信心；有了信心，心中要定一个大目标——救度众生，只有有愿力才能圆成佛道。真正的自信是行为，只要相信，你就会有愿力。你的行为一定会让你在生活中一帆风顺，修心一门精进，学佛一世修成！
---20200111 悉尼
Wenda20200315 10:55
关于须陀洹果
男听众：师父，您弟子开示讲道：须陀洹果永远不会堕入恶道。请问师父，须陀洹果是怎样的果位？如何证得？
台长答：须陀洹果，实际上就是你刚刚开始开悟了，证悟的开始。就是说你已经明白了，“我众善奉行，我诸恶莫作”。须陀洹果是沙门四果当中的第一初果，如果你能够证得这个初果，就是说你要依法行，而且正确地了解“四谛”。你观法眼正，就是你完全把这个世界的事情都看穿了、看懂了，你不就是得到须陀洹果了吗？须陀洹果的话，有几个条件的，断三结……断三结就是断三个烦恼：身见、疑惑、戒禁取三种烦恼。否则你怎么断？所以一个人如果真的能够得到须陀洹果，至少说他已经断除了对佛、法、僧戒律的一切疑虑，已经形成了一个坚固不变的信心，不怀疑了，至少他断疑了。断疑，他是完全相信佛法了。没有说“哎哟，佛法能帮我吗？我这样修能到天上去吗？”这个你连须陀洹果都得不到的。须陀洹果就是完全相信菩萨了。当年佛陀为什么一讲话大家能够净信？那就得到须陀洹果了。明白了吗？（明白了）
Wenda20181223B 17:46
坚信佛法 接收功德会更顺利
男听众：在一次回答佛友转功德的问题，师父是这样开示的：如果你妈妈一点都不相信，你转功德也很难，你转50%，她收20%，但还是收得到的，所以转功德很厉害的。那30%你转过去的时候就消她的业障，所以她才拿到20%。请问师父，这30%是消她哪方面的业呢？
台长答：他妈妈有什么业就消她什么业(明白了。是不是哪个业重先消哪个业？)对。那你可能还问我了，他妈妈不相信的话，转了50%，收到30%，那么还有20%到哪里去呢？那个20%他妈妈虽然收不到，还是在要接收的时候还是挡掉很多恶的气场的，只是说这30%是能够得到的，而20%被挡掉了(明白了，被那些恶的气场挡掉了。)就是这样(一个人真的相信菩萨，你就给他转100%，他马上收到100%了，是这样吗？)对啊。有时候甚至200%都有可能。因为你完全接收得好，你完全相信了，人家给你的能量大，给你100%，你是不是有加速度？(物理上有加速度，是的。)举个简单例子，你本身就很有能量，等到人家的能量一给你的时候，你自己的能量和他的能量一合在一起，是不是超过百分之一百？(是的。转过一次之后，那20%给她挡掉了不好的气场，下次再转的时候是不是那个20%就缩短了？）是啊，缩短(明白了，谢谢师父的慈悲开示)
《净信开智》
学佛人“净信”很重要，
你求菩萨你要完全的相信，
这就叫“净信”。
“净信”是你在铸造心里的“福田”。
“净信”让你生起正能量的“勇气”。
彻底相信因果，
你将会拥有三福田。
彻底地净信佛缘，
你将会得到善果福报。
福田供养福气生，
恩田孝顺懂感恩，
悲田慈悲有佛根，
一生福慧远离恨。
学佛中有些人求了有福，
有些人求了还没福，
其实就是你福报的种子种
下去的早晚，所以结果有早晚。
早种早得“福”，
晚种晚得“福”，
不种不得“福”。
就像一个人排队买东西一样，
排得早，买得到；
排得晚，晚买到。
早点想通，身体就好，
“心脏”也快乐。
晚点想通，
脾脏和肝脏都会受损伤。
听了别人的恶话，
就气得半死，
说明你被阴风一吹就倒，
心中没有防火墙。
被别人一骂，
就气得不得了，
说明你文化程度还不高，
心中没有正能量。
被人家一说，
就不学佛了，
说明你没有净信心，
信佛信得不干净、不彻底。
自在安详能化缘，
善恶因缘不结冤。
躲过疫情艳阳天，
佛情佛意在心间。
要完全相信观世音菩萨，
没有半点怀疑心。
抬头吾佛观世音，
心中藏满慈悲心。
救苦救难传法音，
一生跟随观世音。
净信会让你增加智慧，
会让你避开一切烦恼，
福和慧自然到。
净信的人会把心安住，
心不妄动，方可修出自性。
看一看修得好的人，
哪一个学佛没有净信心。
现在的天时要学会：
随顺因缘，平安是福。
现在的天灾要学会：
无怨无恨，知足常乐。
理解现实，你才能安排生活。
理解人间，你才能救度人心。
学佛拜佛自在佛，
人间净土长住佛，
随顺众生随缘佛，
法界藏身弥陀佛。
---师父开示每日佛言佛语_20210327
Wenda20120729B 40:40
劝导升文要坚持
女听众：我给我老公劝导升文念心经差不多有一年了，但我感觉他现在怎么还没信啊。
台长答：你以为那么容易的？（现在改变了有一点点）本来说不定已经要好了，水要烧开了，你今天这句话一讲，你至少又有一百遍白念了！有一个听众人家念了一年半好了，有的听众念了两年好了，有的听众最快念三个月好了。根据你老公的业障程度啊，还有你的温度啊！你要烧开水的话，第一、壶里面的水不能是冰的，是冰的话等到它化掉之后再开始，跟已经是温水是不一样了！（嗯，我觉得现在是进步很多，关系很和睦）嘴巴里还要乱讲你（对不起）少讲话啦！（我知道啦！我知道啦！我也梦见过他烧香跟念经）好啦！那早点晚点的事情啊！很多事情已经过来了，成为过去了不就过去了吗？等到他哪一天已经天天在家烧香念经的时候……现在你看，广播里你听到没有啊，多少人说“哎哟我不敢相信我先生……”今天还一个电话呢，“我不敢相信我先生还会信佛的、念经啊”，什么叫不敢相信啊，发生了就发生了，相信了就相信了，成功了就成功了，好了（对对对，就是事实是怎么样就怎么样，努力做就是了）对了（好，好的）
其实师父花出很多精力在帮助大家，大家要珍惜。不要以为师父帮助你们是永久的，也只是一个阶段，把你们抚养成菩萨打下一个基础，你们就会越来越好，希望大家好好修。
和菩萨多接触，你们的脸也会像菩萨，过去很多人的脸都很凶。社会上有的人的脸很凶，你看了就会害怕的。你们学佛学到后来脸会越来越善良，人也会越修越好，没有什么修不好的，只是你肯不肯修，肯不肯用恒心来修。
就算生病了，要记住这是菩萨给你的考验。如果身上查出来什么病，不要着急，这是菩萨让你更要好好地有信心地学佛念经修心。
当这个考验过了，菩萨就帮你消掉了。
业障不报是不可能的，因为你身上的确有业障，一定要消掉。
劫来了，没有办法；一求菩萨消掉了，这个劫就化掉了，没有劫是不可能的。
学佛的人，菩萨会帮助我们，教育我们，救我们，一件事情发生，塞翁失马，焉知非福？
有的人就是因为自己生病了，苦了，他才找到佛法，知道佛法能救自己。希望你们好好珍惜。
---LTZ开示解答来信疑惑（三百五十）
2019-12-13
为什么求觀世音菩薩有求必应？你们记住，求佛的方法有一个非常重要的窍门——學佛要开窍的，有窍门的。每个人每天都想學，怎么样能够灵？要一心称念，一心一意跪在那里，求觀世音菩薩就求觀世音菩薩，心存恭敬，没有疑惑。
你不能怀疑觀世音菩薩再来求觀世音菩薩的。“觀世音菩薩，您能帮我孩子看看好吗？”可以吗？“觀世音菩薩，您能救救我孩子吗？”你连菩薩都不相信，你怎么叫菩薩救你？要相信菩薩的。
~~空性无相无愿门——《BHFF》广播讲座第41集
你们今天拜觀世音菩薩靠的是什么力量？靠的是精神的力量，有精神力量才能转为信心，没有信心什么事都做不成功，没有信心，就永远看不到光明，看不到前途。所以一个人的信心对修心非常重要，因为有了这种信心你才能勇往直前。当你没有信心时，你什么事情都做不好。
比如：当一个家庭面临崩溃时，如果这对夫妻不想解体，就要靠信心和精神来寄托支撑，认为婚姻一定会转好的，婚姻就会朝着好的方向发展。但是这种信心能否维持是要靠感觀，感觀就是看他的过去，靠他的将来，最主要的是看他这个人是不是在修心。若这个人今天在修心就一定会有信心和希望，若不修心，就没有希望，感觉和感觀也是虚空无实的。
白話佛法一 15、谈“宠辱”和“牵挂
Wenda20191025 01:15:23 求菩薩的事情要有信心，菩薩会帮忙安排解决
男听众：師 父可以指导我几句吗？
答：不能像烧水一样停停烧烧的，要坚持。因为有的时候菩薩保佑你的話，你求一件事情不是马上灵，但是一定会灵。比方说你今天求菩薩一件事情，菩薩就会根据你的功德、你的时间、你的前世、你的业障，帮你排大概什么时候这件事情解决。不会马上的，但是他会帮你往后排的。所以要有信心，不能没信心的（好）。
Wenda20190405 31:46 學佛人要胆子大一点；对觀世音菩薩要全心全意地相信
女听众：请師 父开示我两句。
答：第一句，胆子大一点，學佛人要胆子大一点（好的）要干净，胆子要大；第二，要全心全意地去相信觀世音菩薩，而不是一种……（要净信？）对，要净信。你不相信觀世音菩薩，没用的。
人真的要好好地相信，因为人最大的迷失点就是：对很多没有认识、没有看见的事情，认为它是不存在的。很多人说：“我不相信，等到哪一天让我碰上了，那我就相信了。”師 父就当场讲了：“电，你看不见，但是等到你碰到了就相信了，那时候你就死了。看不见鬼，也不相信，等到哪一天自己魂魄离身，那个时候你看见鬼了，你相信了，但是……”學佛的人，信则有，不信则无，大家相信觀世音菩薩，就是有福之人。因为人身难得，我们今天已经成为一个人，是三善道里面的，我们能够闻到佛法，那我们就是具有上天的智慧、菩薩智慧的人。希望大家好好地闻佛法，好好地做人，一定要让自己今世修成！
---2015年1月20日马来西亚·槟城觀音堂开光开示
人间相信是为真，人间不信是为假。当我们相信一个人能够自己拥有能力做很多事情的时候，实际上他就拥有了生存的能力，这个在佛法界就叫作“愿力”。当一个人拥有愿力的时候，他什么事情都做得好。所以我们學佛人首先要懂得有愿力。愿从何来？从苦中来。因为我们在人间吃了太多的苦了，因为我们的家庭、我们的工作、我们的孩子、我们的身体……我们所有的一切都在吃苦当中，所以我们才会产生一种愿力。这种愿力会成为你一生的动力。相信我们學佛人有了这么好的愿力，我们一定能够克服自己身上的劣根性，好好地去攀登佛的境界。
----2015年1月17日马来西亚·沙巴觀音堂开光开示
wenda20121019 01:21:27 不相信菩薩的人工作不会顺利
女听众：師 父，如果我丈夫的工作不顺……
答：丈夫的工作不顺，你问问他相信不相信菩薩就知道啦，菩薩都不相信的人，工作怎么会顺啊！
【白話佛法开示】
如果你对自己所學的佛菩薩产生丝毫的疑念，你念 經、磕头就不灵了。就像我们相信一件事情、一个人一样，我们要坚信不移，人家才会真的帮得到你，如果你找一个律师帮你的忙，你把这个事情遮遮掩掩，把那个问题遮遮掩掩，最后，这个律师就查找不到真实的可以去帮助你的地方。
---广播讲座二27、學佛要坚定信念
我们相信菩薩也是这样的，我们不能对菩薩产生怀疑，这就是學佛人必须要懂得的信和愿。我们要相信，我们才会有愿力。如果我们不相信这件事情，我们不可能有愿力的。所以，当一个人要真的相信菩薩的时候，他是没有丝毫的疑念的。所以，學佛人必须真信，學佛人必须有真愿，如果你没有真信，你就达不到真的愿力。
---广播讲座二27、學佛要坚定信念
诚非常重要，因为一个人的诚心是你念得好经、修得好佛的至关重要的一点。
---广播讲座二27、學佛要坚定信念
學佛要坚定信心。一个人學佛信心非常重要。如果一个人没有坚强的信心和信念，这个人是學不好佛的。今天學了，明天不學了，你说这个人能學得好佛吗？
----白話佛法四 15、广种福田，福慧双修
我们學佛人施佛的因虽小，虔诚的清净的信心却很大，所以会得到这么大的果报。你看我们到觀音堂，我们磕一个头，好像看起来很小的一件事情，但是你知道可以庇荫你的家庭，庇荫你自己，庇荫你自己认为应该受到庇荫的所有人。你磕几个头跟菩薩虔诚地去求，菩薩都会满足你的心愿，这么小的一个因；今天你点了油灯了，你的眼睛可能就免除一刀或者白内障；你今天虔诚磕头了，你的家里就可以躲过很多的劫难。这就是因小果大。
----第9 8 集【白話FF 视频+文字】【因缘所生 佛说即空】
一个念头，一个信心，可以改变人一生的命运。只要有自信心，感觉自己有最可靠的东西，最可靠的是觀世音菩薩，相信觀世音菩薩一定会帮助我的，你是不是有可靠了？用不着靠人家的，靠自己的信心，求人不如求己。
----白話佛法二39、學会无我，启用自信
信力，就是切实相信的力量，信力是很重要的，信为道源功德母。道源功德母，相信道就是有一个信力，相信一个事情一定能成功，相信观世音菩萨一定会救我们，功德母就是这个道的源泉，即根源。你若相信了才能抓到根源，才能达到功德。一个人做任何事情，如果没有信心，没有信力，什么事情都不能做成功。信力可以破除疑惑，不被疑惑所动摇。
---白話佛法一 26、用“五力”来寻找自己的本性
发表于 2025-7-3 21:56:45
